感冒などによる頭痛の漢方薬・川キュウ茶調散に配合され、民間薬としては煎液を火傷やおむつかぶれに湿布し、口内炎や喉の痛みにうがいする。（小根山隆祥）

　�B　日本特産の樹木　かつら科の植物　カツラです。　カツラは初夏、赤い小花をつける落葉高木で、材は緻密で割りやすく､狂いが少なく､工作が容易です。耐久性が強いので､建築材や製図板、楽器、時計の枠、帽子・靴その他の木型、寄木・象嵌その他の小細工物など極めて広く利用されています。油絵用のスケッチ板、版画の板木としても勝れていますが、�@・�Aの植物のように薬用には余り使われていません。（小根山隆祥）

　旧暦八月十五日の十五夜　満月に芋や月見団子、薄の穂を供える昔からの慣わしがあります。
　日本の年中行事の中で芋といえば、サトイモ（里芋）をさす事が多く、やまのいも科のヤマノイモ（山の芋・自然薯）に対して栽培された芋をいい、家ﾂ芋ともいってました。
　葉はハスの葉に似ている植物で、塊根である芋頭の両辺にいくつかの子を付けたものを親芋･子芋といって、共に食べます。
　親芋は田楽に、薄い皮をつけた小芋（子芋）は表被（きぬかつぎ）といって、茹でて食べます。芋がら（茎）は汁物や和え物にします。
　江戸時代の人　人見必大の《本草食鑑》には内服すると芋は宿血を破り、知覚の麻痺した肌を去り､気を下し､腸を寛げる。とあり、外用には生のまま擂って､火傷や打ち身の患部につければよい。とあります。虫にかまれた時、芋がらをもんで塗るのも良いとも言われています。
　お嬢さま育ちで世事に疎く、芋が煮えたか煮えてないのかを知る方法もわからないことに「芋の煮えたもご存じない」といいましたが、最近は意味の範囲も広くなり、つんぼ桟敷に置かれた人への皮肉をこめた表現にも使われています。
　海水浴や通勤ラッシュのように人ごみの中で、もみくちゃにされている様子を「芋の子を洗うような」と表現します。
　芋はいろいろな譬えにも使われていますね。（小根山隆祥）

　囲炉裏の火の中で、いつ弾けるかわからない栗を拾い出すのは自分の利益にならぬのに危ない事に手を出すな。という戒めの言葉です。
　この物語は《寓話》という本に「サルトネコ」として収められているとの事です。
　猿蟹合戦のおとぎ話では蟹の助太刀をした栗は囲炉裏から弾けて、猿に火傷をさせる役目です。
　栗の語源は実の色が黒いのでクロイ（黒）からクリとなり、漢字の栗は木の上のイガをあらわす象形文字で、クリ類の総称です。日本のクリにも、古くから栗の字を慣用しています。
　日本のクリは日本と朝鮮半島に産し、国内では北海道から九州にまで分布します。
　中国には日本と同じ種類のクリは産していません。
　実に角がついていて、ころころと転がらないので、ぶな科ですが、どんぐりの仲間には入れません．
　イガの黒焼は栗総包霜といって、頭の毛を増す働きがあるといわれていますが、イガと髪の毛の形が似ているのを連想した、「似た物は似た物を治す」という象形薬理的な考えからでしょうか。
　漆かぶれに生の葉をもんでつけるか、よく乾燥した葉を一握り取り、水５００ｍｌで煮て、この汁が冷めてから患部に塗ります。
　火傷にも同じ方法で煎じた汁を脱脂綿に含ませ、その汁を絞るようにしてぬるか、黒焼にしたイガを馬の油に練り合わせ、患部に塗り、乾いたら再びその上に繰り返し塗ると良いとの事です。（小根山隆祥）

　ヨシの筍は少し苦味がありますが、「タケノコ」と同じように調理する事によって食べる事が可能であり、成長した茎は製紙およびパルプの原料とすることが出来ます。